وی با بیان اینکه اعتیاد به موبایل هم مانند سایر انواع اعتیاد اثرات منفی بسیاری دارد، در تعریف اعتیاد گفت: هرگاه فرد در استفاده از چیزی زیاده روی کرده، برای او تبدیل به یک عادت شود و بدون توجه به مشکلات و مسائل ضروری زندگی به آن کار ادامه داده و بخش عمده ای از وقت خود را به آن اختصاص دهد و حتی باوجود فشارها و استرس هایی که به او وارد می کند، نتواند از آن رهایی یابد، درواقع فرد معتاد شده است.

این استاد دانشگاه افزود: اعتیاد به موبایل و فضای مجازی هم به همین شکل است و می تواند تمام مسائل اصلی و ضروریات زندگی یک فرد را تحت الشعاع خود قرار دهد به گونه ای که از بسیاری از وظایف اصلی زندگی خود بازمی ماند. یک مادر در قبال فرزندپروری و همسرداری خود و وظایفی که در این زمینه دارد و فرزندان هم از وظیفه اصلی خود یعنی درس خواندن باز می مانند.

وی یکی از معضلات اصلی اعتیاد به موبایل و شبکه های اجتماعی را بی خوابی دانست و گفت: افرادی که مدام و تا نیمه های شب سرگرم استفاده از موبایل و شبکه های اجتماعی هستند و به پرسه زنی در فضای مجازی می پردازند، دچار بی خوابی و به تبع آن خستگی، اضطراب و افسردگی می شوند.

اسماعیلی با اشاره به اینکه اعتیاد به موبایل در مجموع می تواند مشکلات روانی بسیاری را به همراه داشته باشد، تاکید کرد: صرف زمان زیاد در فضای مجازی علاوه بر مشکلات روانی، مشکلات جسمی زیادی هم به همراه دارد.

وی مدیریت استفاده از موبایل و شبکه های اجتماعی بویژه مدیریت زمان را مهمترین راهکار جلوگیری از آسیب های اعتیاد به فضای مجازی دانست و گفت: اولا خود بزرگسالان باید این فرآیند را مدیریت کنند. چون خیلی از بزرگسالان هم به نوعی خود درگیر اعتیاد به فضای مجازی هستند. بنابراین تا بزرگسالان نتوانند اعتیاد خود را کنار بگذارند برای فرزندانشان هم نمی توانند کار مثبتی انجام دهند.

این روانشناس درخصوص پیامدهای افراط در استفاده از موبایل گفت: بطور خلاصه می توان افسردگی، اظطراب، بی خوابی و خستگی مفرط را از پیامدهای اعتیاد به موبایل دانست که درنهایت همه اینها منجر به افت کارکردها و عملکردهای اساسی زندگی فرد خواهد شد.

وی افزود: این اعتیاد همچنین آشفتگی هایی در خانواده ایجاد کرده و ارتباط بین افراد خانواده را کاهش می دهد.

اعمال محدودیت و نظارت والدین بر استفاده کودکان و نوجوانان از موبایل

وی با بیان این مطلب که در شبکه های اجتماعی مجازی همه نوع اطلاعات وارد می شود، بر نظارت والدین بر فعالیت فرزندان خود در این فضا تاکید کرد و گفت: متاسفانه فرزند ما با هر سنی ممکن است تمام آن اطلاعات را ببیند.

اسماعیلی افزود: باتوجه به گسترش تکنولوژی های ارتباطی و شبکه های اجتماعی مبتنی بر موبایل، خانواده ها باید زمان و نحوه دسترسی فرزندان خود را به شدت مدیریت کرده و آموزش های لازم را به کودکان و نوجوانان خود بدهند.

وی ادامه داد: لازمه این آگاهی بخشی به فرزندان این است که ابتدا خود والدین آموزش ببیند. درواقع محتواهای سودمند بسیاری هم در این شبکه ها وجود دارد و نباید مانع دسترسی کودکان به فضای مجازی شد، فقط لازم است زمان ها و محتواهای خاصی را انتخاب کرده و محدودیت هایی را در این زمینه وضع کنند.

این استاد دانشگاه افزود: در آموزش های مبتنی بر یک ارتباط واقعی، با توجه به سن، شرایط و موقعیت هر فرد محتواها تعیین می شوند، اما در فضای مجازی امکان دسترسی به همه نوع مطالب و محتوایی وجود دارد که بعضی از آنها اصلا ارتباطی با سن فرزند ما ندارد.

وی با تاکید بر آسیب های جدی این دسترسی آزاد به محتواهای کنترل نشده، افزود: متاسفانه کودکان در فضای مجازی به اطلاعاتی دسترسی دارند و چیزهایی را تجربه می کنند که نباید الان یاد بگیرند و این موجب به انحراف کشیده شدن کودکان می شود.

به گفته اسماعیلی، کودکان توانایی تشخیص ندارند و نمی توانند بین اطلاعات ضروری و غیر ضروری تمییز دهند. بنابراین ممکن است درفضای مجازی پاسخ برخی از سوالات خود را به غلط دریافت کنند. بویژه درمورد مسائل غریزی که ممکن است به سرعت به سمت آن بروند. بدون اینکه بدانند در بلند مدت آسیب های جدی برای آنها به همراه دارد.

شیوع طلاق عاطفی درنتیجه اعتیاد به شبکه های اجتماعی

وی با مطرح کردن طلاق عاطفی به عنوان یکی از پیامدهای اعتیاد به شبکه های اجتماعی، توضیح داد: درمورد افرادی که آمادگی و زمینه یک طلاق عاطفی را دارند، اعتیاد به موبایل یک عامل بالفعل کننده خواهد بود. درواقع این افراد به دلیل برقراری ارتباط با دوستان مجازی، احساس نیاز به طرف واقعی خود یعنی همسر را به تدریج از دست خواهند داد.

وی در این رابطه به برداشت اشتباه زوجین از ارتباطات مجازی خود اشاره و تاکید کرد: زمانی که ارتباط بین زوجین کاهش یافته و آنها به دوستان جدیدی گرایش می یابند، دچار این برداشت اشتباه شده که حرفهای دروغینی که در فضای مجازی گفته می شود واقعیت دارد و از خود می پرسند که چرا همسرم چنین توجهی را نسبت به من ندارد و از همین جاست که مشکلات عاطفی بین زوجین آغاز و آسیب های جدی برای ادامه زندگی آنها به دنبال دارد.

خطر فضای مجازی در کمین روابط جنسی زوجین

اسماعیلی با بیان اینکه اعتیاد به موبایل و شبکه های اجتماعی منجر به بروز اختلالات جنسی در افراد می شود، گفت: این ارتباطات مجازی هم می تواند تمایلات جنسی فرد را افزایش داده و تنوع طلبی جنسی ایجاد کند و هم گاهی تمایل جنسی فرد را حتی نسبت به همسرش بطور کلی از بین ببرد.

وی اذعان کرد: در برخی موارد ممکن است فرد به دلیل پایبندی به مسائل اخلاقی، با دیگران رابطه جنسی برقرار نکند ولی بخاطر مکالمات زیاد در فضای مجازی و خستگی ناشی از آن از نظر جنسی کاملا تمایل خود را از دست می دهد. درواقع همان تمایل جنسی حداقلی و یا طبیعی ای هم که داشت ممکن است درنتیجه این روابط از بین رفته و رابطه شرعی با همسر خود را هم از دست بدهد.

نتایج تحقیقات یکی از اندیشکدههای آمریکایی نشان میدهد که ارتش این کشور تا کنون قادر نبوده است خدمات درمانی لازم وکافی را در اختیار آن دست از سربازانی که دربازگشت از جبهههای جنگ از اختلالات موسوم به «پی تی اس دی» رنج میبرند بگذارد.

اندیشکده «رند کورپوریشن» روز پنجشنبه گزارش تحقیقاتی را که روی ۴۰ هزار نفر از سربازان مبتلا به اختلالات روانی موسوم به «پی تی اس دی» یا «تنشهای عصبی پسا حادثهای» انجام داد، منتشر کرد که بر اساس آن فقط یک سوم از سربازان مبتلا به بیماریهای روانی از حد اقل خدمات درمانی لازم برخوردار بودهاند.

در گزارش مذکور گفته شده است که طبق ضوابط درمانی وزارت کهنه سربازان آمریکا، نیروهای مبتلا به این اختلالات بایستی در فاصله ۸ هفته دستکم در ۴ جلسه روان درمانی شرکت کرده باشند تا بتوانند از توانایی استقاده از داروهای درمانی برخوردار شوند.

«برد کارسون» جانشین موقت معاون وزارت دفاع آمریکا در امور پرسنلی دلیل این نارساییها را کمبود کارشناسان حرفهای در زمینه مسائل روانی جهت تامین خدمات لازم درمانی برای این سربازان ذکر کرد و گفته است که وزارت دفاع آمریکا در نظر دارد برای جبران این کمبودها به کارشناسان غیر نظامی روی بیاورد.

به گفته این مقام آمریکایی، ارتش آمریکا شمار کارشناسان و متخصصان درمانی خود را از سال ۲۰۰۹ تا کنون به میزان ۴۲ در صد افزایش داده و هم اکنون ۹۲۹۵ نفر از این کارشناسان به مداوای بیماران مبتلا به انواع روان نژندیها و اختلالات عصبی مشغولند.

این در حالی است که به گفته پژوهشگران اندیشکده رند در فاصله سالهای ۲۰۱۲ تا کنون ۸ هزار و ۲۸۶ نفر ازسربازان آمریکایی مبتلا به «پی تی اس دی»، ۲۴ هزار و ۲۱۵ نفر از آنها به افسردگیهای روانی و ۶ هزار و ۲۹۰ نفر به هر دو این اختلالات، تشخیص داده شدهاند.

تحقیقات کارشناسان نشان داده است که فاصله یک سال پس از باز گشت از جبهههای جنگ حساسترین و خطرناکترین دوره برای سربازان مبتلا به این اختلالات بوده و بیشتر خودکشیها در همین فاصله زمانی اتفاق میافتند.

از نظر زمانی و مکانی ما، یک نوجوان 12 ساله هستیم اما نظام پزشکی یک فرد 60 ساله. ولی آنها در حاکمیت و دولت نفوذ دارند اما ما هم در این 12 سال خیلی رشد کردیم . روان شناسی و مشاوره در حال حاضر به جایی رسیده که دارد تنه می زند به پزشکی و درمان های دارویی.

در حال حاضر برخی نفرات برتر کنکور هم بجای رشته پزشکی، روان شناسی را برای ادامه تحصیل انتخاب می کنند و این امر منجر به حسادت بسیاری شده است و سعی می کنند سنگ جلوی رشد روان شناسی بیاندازند

نگاه روانپزشکان بازاری و تجاری است و ذهن آنها درگیر پول است اما نگاه ما نگاه تخصصی است ، کسی که رواندرمانی را بخواهد انجام دهد قبلش باید 150 واحد نظری رواندرمانی را طی کرده باشد .

آیا کسی با خواندن 4 واحد درسی می تواند رواندرمانی کند. رواندرمانی هویت ماست و ما به هیچ چیز غیر از این قائل نیستیم. ما دلایل توجیهی خود را به وزیر محترم بهداشت داده ایم. شما دوره فلوشیپ درمانی را بگذارید اگر افراد شما توانستند قبول شوند ما هم به آنها مجوز فعالیت می دهیم.

دکتر علیرضا مرادی،مدیر گروه روان شناسی دانشگاه خوارزمی گفت: اگر از چند معلم بزرگ در دانشگاه تربیت معلم نام ببریم قطعا خانم دکتر شهرآرای زینت دانشکده ما بودند و بدون تعارف هنوز نتواستیم چای خالی ایشان را پرکنیم و همه دوستان هم می دانند. دکتر شهرآرای در نظم و انضباط و وقت شناس بوند و در ساعت رفت و آمدشان خیلی دقیق بودند . نکته دوم آرامش و متانت ایشان و عدم تندی ،عصبانیت و مسئولیت پذیری ایشان در حد اعلا بود. در اخلاق حرف اول را می زدند و برای ایشان هیچوقت گرفتن پست و مقام در دانشگاه مهم نبود و ایشان بسیار بروز و کارآمد بودند و شاگرد اول مجموعه بودند .
دکتر مرادی گفت : به عنوان یک برادر و کسی که یک مسئولیت کوچک در قبال دانشجویان داریم از دکتر شهرآرای هم میخواهم اگر صلاح می دانند یک وقتی برایمان تنظیم کنند تا همکاری مجددی در دانشگاه با همدیگر داشته باشیم.

در مطالعه ای جدید نشان داده شد که با سطح اکسی توسین می توان پیش بینی کرد که ازدواج پس از تولد نوزاد تا چند سال پابرجا خواهد بود.

اکسی توسین که به هورمون عشق مشهور است که یک تغییرشیمیایی قوی و طبیعی است که منجر به طیف گسترده ای از تغییرات جسمی و روانی می شود . در حال حاضردر یک مطالعه جدید که در نشست سالانه انجمن روانشناسی شخصیت و روانشناسی اجتماعی در سن دیگو ارائه شده است سطوح اکسی توسین یک زن تعیین کننده آن است که آیا پس از مدت کوتاهی پس از به دنیا آوردن نوزاد او طلاق خواهد گرفت یا نه.

برای این مطالعه، این تیم تحقیقاتی نمونه بزاق 341 زن باردار را در طول سه ماهه اول بارداری، سه ماهه سوم و همچنین دوباره هفت تا نه هفته پس از به دنیا آوردن نوزادشان جمع آوری کردند.

دو سال و نیم بعد، محققان وضعیت زندگی 188 مادر و سرانجام ازدواج آنها را بررسی کردند که نشان می داد حدود 90 درصد از زنان هنوز با شریک اصلی خود زندگی می کردند در حالی که هفت زن از همسر خود جدا شده بودند.

محققان دریافتند که سطح اکسی توسین زنان در طول سه ماهه اول و هفته های اول پس از زایمان پایین آمده است که این پایین آمدن سطح اکسی توسین باعث می شود که زنان در چند سال اول پس از تولد نوزاد خود بیشتر تمایل به طلاق داشته باشند. به عبارت دیگر، احتمال بقا و ادامه زندگی مشترک هر واحد اکسی توسین در سه ماهه اول تقریبا هفت برابر و هر واحد افزایش اکسی توسین پس از تولد نوزاد نه برابر افزایش می یابد.

جنیفر بارتز، روانشناس در دانشگاه مک گیل کانادا در نشستی گفت: داده ها نشان می دهد که سطح اکسی توسین مادر با خطر از هم پاشیدن یک زندگی پس از تولد نوزاد در ارتباط است.

به گزارش انجمن روانشناسی آمریکا، اکسی توسین نقش اصلی در ارتباط مادر، شیردهی، ارتباط اجتماعی وزندگی زناشویی ایفا میکند. محققان برای اولین بار کشف کردند که اکسی توسین آزاد شده در خون مادر پس از زایمان و در طول شیردهی، به منظور پیوند مادر به نوزاد خود است.

بارتز بر اساس نتایج گفت: در حال حاضر، در تحقیقات جدید ه نظر می رسد بالا ماندن سطح اکسی توسین پس از زایمان موجب می شود که بقای زندگی مشترک به خطر بیفتد.

-

منبع:MEDICAL DAILY

براساس تحقیقات، کشور انگلستان یکی از کشورهای در معرض آلرژی شدید است و در سالهای اخیر میزان موارد اگزما و تب یونجه رد این کشور 3 برابر قبل شده است و همینطور میزان مراجعه بیماران مبتلا به شوک آنافیلاکسی، شدیدترین نوع واکنش آلرژیک، 6 برابر شده است.

بررسیها نشان میدهند، پژوهشگران دلایلی چون افزایش سطح بهداشت، استریل خانه و وسایل خانگی، شستوشوی دست با انواع صابون به ویژه صابونهای ضدباکتری و ضدمیکروب را دلیل کاهش سطح قوای سیستم ایمنی بدن در مبارزه با میکروبها و باکتریها و بروز التهاب به شکل آلرژی در بدن افراد میدانند.

پژوهشگران کالج لندن اعتقاد دارند تمیزی بیش از حد وسایل خانه و شستو شوی بیش از حد دستها میتواند باعث ضعف سیستم ایمنی بدن در مقابل بیماریها و نیز بیاثر شدن آنتی بیوتیکها برای مقابله با بیماریها و عفونتها شود.

کارشناسان سایر عوامل از جمله عدم تغذیه نوزاد با شیر مادر و مصرف شیر خشک، به دنیا آمدن نوزاد به طریق سزارین، وسواس والدین برای تمیزی خانه و مصرف غذاهای محرک و آلرژیزا را در رشد تصاعدی آلرژی در سالهای اخیر در جهان مؤثر میدانند.

پژوهشگران همچنین دریافتهاند نوزادانی که در خانههایی زندگی میکنند که نظافت در آنها بیش از حد رعایت نمیشود کمتر دچار انواع آلرژی میشوند.

کارشناسان به والدین توصیه میکنند تحت نظارت آنها کودکان به انجام بازی در طبیعت، دست زدن به گلها، گیاهان و حتی خاک باغچهها بپردازند تا بدن آنها با انواع میکروبها و آلودگیها سازگاری پیدا کند و به این ترتیب ابتلا به آلرژی در آنها کمتر شود.

-

منبع: دیلی میل

بازی برای یک کودک هدفی جز خود بازی ندارد؛ او برای رسیدن به چیزی یا هدفی بازی نمیکند، بلکه صرفاً لذت بردن از این کنش غیر اجباری مد نظرش است. درواقع بازیu2009کنش و فعالیتی است که برعکس فعالیت کار، به دنبال یک هدف بیرونی مثل کسب درآمد یا رسیدن به اهداف خاص نیست. این فعالیت ذاتی و خود انگیخته، بر بسیاری از جنبههای رشد از قبیل رشد حرکتی، رشد شناختی، رشد اجتماعی و حتی رشد اخلاقی کودک تأثیر دارد. این تعاریف مدخلی است برای ورود به بحث بازی برای کودکان دارای اختلالات طیف اوتیسم.
-

متأسفانه والدین کودکان دارای این اختلال از زمانی که متوجه میشوند کودک شان دارای چنین مشکلی است، البته در صورت مساعد بودن شرایط مالی، کودکان خود را به انواع و اقسام درمانها متصل میکنند و بهبود آن را در ساعات زیادی که صرف رفتن به کلینیکها و انجمنها میشود میبینند؛ به نوعی والدین تصور میکنند که هر چه بیشتر به کلینیکها مراجعه کنند و کودک خود را تحت رویکردهای درمانی بیشتری قرار دهند، هم وظیفه خود را کاملاً انجام دادهاند و آسودگی وجدانشان را تأمین کردهاند و هم اینکه چنین رفتاری در بهبود هر چه سریعتر فرزندشان بیشترتأثیر دارد.

چنین رفتاری باعث فراموشی جنبه بسیار مهمی میشود و آن جنبه مهم و اساسی انکار و نادیده گرفتن کودکی و بچگی فرزندشان است. یک فرد دارای اختلالات طیف اوتیسم، شبیه هر انسان دیگری دورهای را میگذراند به نام کودکی و در این دوره اساسیترین کنش، بازی است. عموماً والدین فراموش میکنند کودک شان نیازمند است که بازی کند، هیجانات خود را در قالب بازیها تخلیه کند یا اطلاعات ضروری زندگیاش را از روی بررسی و عمل کردن روی اشیا به دست آورد. انکار چنین نیازی در مجموع به انکار کودکی این فرد منجر میشود و تصور نادرستی را پایهگذاری میکند، مبنی بر اینکه چنین افرادی صرفاً نیازمند درمان هستند و بس.

بازی کودکان مبتلا به اوتیسم دارای جنبهای یکنواخت و تکرار شونده است که به نظر میرسد هیچ منظوری را برآورده نمیسازد. بیشتر این بچهها خود را با اشیای بیجان سرگرم میکنند و از اشیایی که به دور خودشان میچرخند لذت میبرند و با بچههای دیگر بازی نمیکنند. سبک بازی کردن این کودکان با افرادی که چنین اختلالی ندارند، متفاوت است.

این تفاوتها را راجرز اینگونه دستهبندی کرده است:

1- آنها تمایل بیشتری به تکرار یک کار نسبت به همسالانشان دارند.
2- زمان خود را بیش از حد معمول با اسباب بازی و انجام کاری یکسان میگذرانند. گویی آنها از دیگر کودکان دیرتر خسته میشوند.
3- بازیهای آنها معمولاً نسبت به همسالانشان بسیار ساده است. از انجام بازیهای ساده با اسباب بازیها بیشتر لذت میبرند و معمولاً کارهای قدیمی را تکرار میکنند و انگار مهارتهای جدیدی کسب نمیکنند.
4- ممکن است آنها با اشیا به صورت غیرمعمول بازی کنند.
5- تمایل کمتری به بازیهای تقلیدی نسبت به همسالانشان دارند و گویی این بازیها را متوجه نمیشوند.
6- زمانی که با اسباب بازیu2009هایشان به تنهایی بازی میکنند، راضی ترند. آنها نسبت به همسالانشان تمایل کمتری به راه دادن والدین، خواهر و برادر و... در بازیهایشان دارند.

تمام این تفاوتها در نوع بازی یک کودک مبتلا به اوتیسم، اهمیت این مسأله را بیشتر میکند که والدین این کودکان باید بدانند بازی را از کجا و چطور با کودکشان آغاز کنند، چرا که ممکن است کودک علاقه و توجهی به اسباب بازیهایی که دارد، نشان ندهد یا اینکه به شکل معمولی که دیگر کودکان از آن اسباب بازیها استفاده میکنند، با آنها رفتار نکند. برای مثال ممکن است این کودک علاقه بالایی داشته باشد با یک تکه نخ بازی کند یا اینکه از رشتههای کنار قالی خوشش بیاید و ساعتها مشغول بازی با آنها باشد.

برای ورود به بازی این کودک باید والدین علاقههای کودک را مد نظر قرار دهند و همبازی شدن را از جایی آغاز کنند که کودک به آن اسباب بازی یا شیء مورد نظرش علاقه دارد، حتی اگر شیء عجیب و غیرمعمول باشد. در این صورت میتوان کمکم اشیای دیگر و اسباب بازیهای متنوعی را نیز وارد کرد که توجه کودک را جلب کنند و همزمان با ورود این اشیا میتوان اطلاعات جزئی در موردشان به کودک ارائه داد. migna.ir در این صورت همزمان با بازی کردن و ایجاد فضایی که مورد علاقه کودک باشد، میتوان آموزشهای لازم را نیز به کودک ارائه داد.

از طرفی این کودکان نیازمند این هستند که با آنها بازیهای حسی- حرکتی شود، بازیهایی که بدن در آن بیشتر درگیر باشد، حتی باید گاهی با او کشتی گرفت، اورا قلقلک داد یا اینکه بازی بپر بپر را با او انجام داد، زیرا این کودکان همچون تمام کودکان دیگر علاوه بر نیاز به آموزش، نیازمند گذراندن دوران کودکی هستند و چنین رفتاری علاوه بر ایجاد فضای نشاط آور، کودک را به فعالیتهای بدنی وادار میکند که موجب هماهنگی اندامها و تسلط بهتر فرد روی اندامهای خود میشود.

با آوردن مثالی میتوان موارد ذکر شده را ملموستر کرد، فرض کنید کودک به آبمیوهگیری علاقه زیادی نشان میدهد و دوست دارد ساعات زیادی را به تماشا یا بازی کردن با آن بگذراند. در این نقطه با شناسایی علاقه کودک میتوان به دنیای بازی او ورود کرد. میتوان در طی این همبازی شدن، رابطه علی معلولی فشار دادن دکمه و روشن شدن را به او آموزش داد، به مرور انواع میوهها را به او شناساند.

همچنین میتوان اسامی مزهها و مفهومشان را نیز به کودک آموزش داد و او را آزمود که در صورت پاسخ دهی مطلوب پاداشی دریافت کند. در چنین فضایی (بودن در فضای دلخواه و لذت بخش) بیآنکه علاقه کودک را سرکوب کرده باشیم، به مراتب شانس یادگیری کودک را افزایش دادهایم و مانع رفتارهای کودکانه او نیز نشدهایم.

-

*عضو انجمن اوتیسم ایران

برای نخستین بار از 8 تا 14 اسفند

جزئيات برگزاري هفته «آگاهی از مغز» درکشور + پوستر

کد مطلب: 35844

تاریخ انتشار : چهارشنبه ۲۸ بهمن ۱۳۹۴ ساعت ۱۴:۰۷

مشاور عالی ستاد علوم شناختی در حوزه آموزش با اعلام نامگذاری هفته دوم اسفندماه (8 الی 14 اسفند) به نام "هفته آگاهی از مغز" گفت: برنامه های آموزش همگانی برای آشنایی گروههای مختلف سنی با مغز و کارکردهای آن، برای اولین بار در کشور تدارک دیده شده که با همکاری ارگان ها و سازمان های مختلف اجرا خواهد شد.

به گزارش ميگنا از روابط عمومی دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی ، دکتر محمدتقی جغتایی افزود: برنامه های آموزش همگانی برای آشنایی گروه های مختلف سنی با مغز و کارکردهای آن، نخستین بار در کشور تدارک دیده شده است که با همکاری ارگان ها و سازمان های مختلف اجرا خواهد شد.
وی هدف از نامگذاری این هفته و اجرای برنامه های آموزشی در ارتباط با مغز و کارکردهای آن را ارتقای بهداشت مغز در جامعه عنوان کرد.
وی خاطرنشان کرد: مغز، فرمانده بدن و ارگانی است که تمام فعالیت ها ، رفتار، غرایز ، هیجانات ، اراده و تفکر را رهبری می کند و همه ارگان های بدن را با یکدیگر و همچنین با محیط پیرامون، هماهنگ می کند.
وی که ریاست انجمن علوم اعصاب ایران را نیز بر عهده دارد درباره ارتقای بهداشت مغز در جامعه اظهار کرد: ارتقای یاد شده به دو منظور انجام می شود، نخست آنکه افراد یاد بگیرند که چگونه توانایی مغزشان را افزایش دهند و دوم، افراد جامعه با راه های پیشگیری از کاهش قوای جسمی و ذهنی مغز، آشنا شوند.
جغتایی افزود: آگاهی رسانی از ویژگی و توانایی مغز، چگونگی توانمندسازی و جلوگیری از کاهش توانایی مغز از طریق برنامه های این هفته، اطلاع رسانی می شود.
وی ، اکثریت افراد جامعه را مخاطبان این برنامه های آموزشی معرفی کرد و گفت: برنامه های پیش بینی شده برای عموم مردم به ویژه کودکان، دانش آموزان ، دانشجویان و افراد میانسال در آستانه سالمندی، قابل استفاده خواهد بود.
مشاور عالی ستاد علوم شناختی در حوزه آموزش درباره علت تمرکز برنامه های هفته آگاهی از مغز بر گروه کودکان، اظهار کرد: قابلیت انعطاف پذیری مغز در سنین کودکی، بیشتر است و می توان با روش های سنجش و استفاده از ابزار توانبخشی ، مهارت های کودکان را افزایش داد.
جغتایی، آگاهی رسانی به افراد میانسال را نیز در جلوگیری از سالمندی زودهنگام موثر دانست و افزود: با آموزش این افراد می توان به آنان کمک کرد که دیرتر به مرحله سالمندی همراه با ناتوانی برسند و در واقع با تقویت مهارت های آنان، پیری توام با سلامت داشته باشند. این استاد دانشگاه با اشاره به یکی از روش های تقویت توانایی مغز، ادامه داد: به طور مثال، «ورزش هدفمند»، عامل مهمی در افزایش توانایی مغز است و سبب می شود تا فاکتورهای رشد در مغز تولید شوند و این فاکتورها علاوه بر اینکه در یادگیری و فعالیت های خلاقانه موثرتذ ، موجب رشد و شکل گیری مدارهای جدید و حفظ مدارهای مغزی خواهند شد.
جغتایی یادآور شد: برنامه های هفته «آگاهی از مغز» با همکاری سازمان های مختلف از جمله آموزش و پرورش ، شهرداری تهران ، سازمان بهزیستی و وزارت بهداشت و انجمن های علمی و پژوهشی در تهران و هفت مرکز استان دیگر اجرا خواهد شد که مهم ترین برنامه این هفته ، برگزاری همایش بزرگ علمی ، اجتماعی و آموزشی است که برای نخستین بار در 13 اسفندماه امسال در مرکز همایش های رازی دانشگاه علوم پزشکی ایران برگزار می شود و عموم مردم در گروه های مختلف سنی می توانند در این گردهمایی بزرگ شرکت کنند.
وی اضافه کرد: این همایش از ساعت 12 الی 20 روز سیزدهم اسفند در سه بخش نمایشگاهی، سخنرانی مسئولان عالی رتبه کشور و اهدای جوایز به برترین ها و پخش و نقد فیلمی در حوزه مغز و شناخت ، اجرا می شود.

**برنامه های روزهای هفته آگاهی از مغز
مشاور عالی ستاد علوم شناختی در حوزه آموزش گفت: روز هشتم اسفندماه ، اولین روز هفته آگاهی از مغز است که با معرفی مهدهای کودک از سوی سازمان بهزیستی، متخصصان و کارشناسان با سخنرانی و انتقال اطلاعات به صورت شفاهی و همچنین مکتوب (بروشور و کتابچه) برای مربیان نوآموزان و خانواده هایشان و بصورت عملی به صورت کار با کودک، تلاش می کنند تا راه های تقویت کارکرد مغز و حفظ آن را آموزش بدهند.
جغتایی از نهم اسفند ماه به عنوان روز معرفی فن آوری های حوزه علوم شناختی برای ورزشکاران ، یاد کرد و گفت: روانشناسی ورزشی و آشنایی با مغز در حوزه ورزش ، محور فعالیتی است که در این روز از سوی سازمان های مختلف انجام می شود؛ در این روز در تهران با بازدید از باشگاه آرارات و سخنرانی در جمع ورزشکاران، آنان را با مغز و کارکردهای آن آشنا می کنیم .
رئیس انجمن علوم اعصاب ایران همچنین، سخنرانی در یکی از دبیرستان های بزرگ تهران برای انتقال اطلاعات مربوط به نقش مغز و کارکردهای آن در پیشرفت تحصیلی دانش آموزان را از جمله برنامه های روز دهم اسفندماه عنوان کرد.
جغتایی اظهارکرد: مهم ترین برنامه یازدهم اسفندماه که با همکاری شهرداری تهران برگزار می شود، برگزاری گردهمایی خانواده ها و سخنرانی در یکی از فرهنگسراهای تهران با عنوان «تاثیر رفتار در مغز» است که مخاطبان آن ، خانواده ها ، کارشناسان و مددکاران هستند.
وی، برگزاری سمینار دانشجویی در دانشگاه تهران با حضور دانشجویان کل کشور در حوزه های روانشناسی ، مهندسی ، پزشکی ، علوم شناختی و اعضای انجمن های علمی دانشجویی را مهم ترین برنامه روز دوازدهم اسفندماه عنوان کرد.
مشاور عالی ستاد علوم شناختی در حوزه آموزش خاطرنشان کرد: علاوه بر برنامه های یاد شده، چاپ و انتشار بروشورها و کتابچه های آموزشی در سطح شهرها برای آشنایی با کارکردهای مغز و چگونگی تقویت آن، اجرای سخنرانی کارشناسان در مدارس درباره کارکردهای مغز، نصب روزنامه های دیواری در مدارس در همین ارتباط، برگزاری مسابقات با محوریت مغز و کارکردهای آن و اجرای برنامه های متنوع و شاد متناسب با سن کودکان در مهدهای کودک از دیگر برنامه های پیش بینی شده به مناسبت هفته «آگاهی از مغز» است.
-

پوستر اصلي در ابعاد بزرگتر
-
جغتایی، نصب بنر و پیام های آموزشی مربوطه در سطح شهرها و اطلاع رسانی از طریق مونیتورهای ایستگاه های مترو ، اطلاع رسانی و پخش زیرنویس برنامه های صدا و سیما با محتواهای آموزشی در ارتباط با مغز و کارکردهای آن را نیز به عنوان دیگر برنامه های هفته آگاهی از مغز معرفی کرد.
وی با اشاره به اینکه این هفته، سال هاست در دنیا نامگذاری شده است و کشورهای پیشرفته جهان، برنامه هایی را به همین مناسبت اجرا می کنند، افزود: امسال، برنامه های متنوعی متناسب با سن و با توجه به نیاز اقشار گوناگون جامعه با حمایت ستاد توسعه علوم و فناوری های شناختی معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری اجرا می شود.
به گفته جغتایی ، هفته « آگاهی از مغز» علاوه بر تهران در شهرهای اصفهان، تبریز، کرمان ، شیراز ، بوشهر ، مشهد و ساری با همکاری انجمن علوم اعصاب ایران ، انجمن های علمی روانپزشکان ایران ، علوم اعصاب صدرا ، متخصصان مغز و اعصاب ایران ، و پژوهشکده و دانشگاه علوم شناختی ایران، صدا و سیما ، وزارتخانه های علوم ، بهداشت و آموزش و پرورش ، شهرداری تهران ، سازمان بهزیستی کشور و با حمایت مالی ستاد توسعه علوم و فناوری های شناختی معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری برگزارمی شود.

وی افزود: نتیجه تعرفههای پایین این است که افراد به درستی از آن تبعیت نمیکنند و یا مردم برای درمان حاضرند بیش از این تعرفه را بپردازند.

جلیلی با بیان اینکه تعرفههای پزشکی به زور پایین نگه داشته شده است، عنوان کرد: ریشه اصلی بسیاری از مشکلات پزشکی به علت پایین بودن تعرفهها است.
وی ادامه داد:اگر بیمهها همه افراد جامعه را به درستی تحت پوشش قرار دهند، رابطه مالی بیمار و پزشک قطع میشود.

رئیس انجمن روانپزشکان ایران در خصوص درمان بیماران توسط روانشناسان اظهار کرد: در همه کشورهای دنیا افرادی باید عهده دار درمان شوند که آموزش پزشکی دیده باشند. روانشناسان به دلیل عدم گذراندن دورههای آموزش پزشکی قادر به پذیرش یا مشاوره بیماران نیستند، البته از میان روانشناسان، روانشناسان بالینی میتوانند در تیم درمان همراه با روانپزشکان به امر درمان بپردازند.

یک روانشناس گفت: چپدستی امری خلاف شرع و غیر عادی نیست. از همینرو، دلیلی ندارد که والدین و مربیان در برابر آن ایستاده و کمر همت به تغییر آن ببندند. متأسفانه برخی والدین کودکشان را به راستدستی ترغیب میکنند، در حالی که کارهایی از این قبیل جهالت محسوب میشود و هیچکس حق ندارد فرزندش را به استفاده از دست راست مجبور کند.

به گزارش ميگنا، «پروانه قربانزاده» در گفتوگو با ایسنا، اظهار کرد: افراد چپدست انعطافپذیرتر، باهوشتر و سازگارتر از افراد راستدست هستند اما فقط 10 درصد جمعیت را شامل میشوند. در واقع، اینکه چرا یک نفر راست دست یا چپ دست میشود رازی سربهمهر است که دانشمندان هنوز نتوانستهاند علت آن را کشف کنند، اما برخی محققان دانشگاههای کالیفرنیا معتقدند که راستدست یا چپدست شدن انسان توسط ژنتیک تعیین میشود و برخی نیز عوامل اجتماعی و تقلید را علت شکلگیری این خصیصه میدانند.

این روانشناس ادامه داد: یکی از مهمترین نظریههایی که در این رابطه وجود دارد این است که چپدستی و راستدستی را نیمکره مغزی ضد آن تعیین میکند. به این صورت که اگر نیمکره چپ مغز قویتر باشد افراد راستدست میشوند و برعکس، این در حالی است که چپدستها بسیار راحتتر از سایرین از دست راست خود استفاده میکنند. علاوهبر این، چپدستها به سرعت قادر به تعویض و دگرگزینی بوده و در واکنش به موارد ترسناک بیشتر از راستدستها دچار ترس و وحشت میشوند.

وی افزود: رابط مغزی بین دو نیمکره در افراد چپدست 11 درصد بزرگتر از راستدستهاست و این نشانگر ارتباطات قویتر و عمیقتر دو نیمکره در پرورش اطلاعات است. از اینرو، اگر کودک چپدستمان را به راستدست بودن عادت دهیم باید در وهله نخست به یک روانشناس مراجعه کرده و با چند آزمایش ساده روشن کنیم که آیا فرزندمان به واقع چپدست است یا خیر؟

این روانشناس اظهار کرد: بهعبارتی اینکه کودک صرفاً وسایل را با دست چپ برمیدارد نمیتواند علت محکمی بر چپدست بودن باشد. همچنین، اگر بنای این تغییر را از 2 سالگی آغاز کرده و بهتدریج او را به دستراست عادت دهیم، با هر سال که میگذرد امکان بازگشت کمتر خواهد بود. البته نباید فراموش کنیم که شکستن عادت حتی در سنین خردسالی کار دشواری است.

قربانزاده با تأکید بر اینکه طرز برخورد والدین با کودک چپدست باید دوستانه باشد، تصریح کرد: کودکان بر اثر تمرین و ممارست خیلی زود دست از عادت میکشند و مثل چوب تری هستند که به سادگی میتوان آنها را کج و راست کرد، اما اگر این تمرینها و تغییر عادتها همراه با جبر باشد، کودک را به مقاومت وا میدارد و زمینه را برای موضعگیری او فراهم میکند. علاوهبر این، اجبار کودک به راستدستی موجب لجبازیهای مکرر و بروز اختلال در رفتارش میشود، طوریکه ممکن است ناخودآگاه در برخی زمانها خود را خیس کند.

این روانشناس خاطرنشان کرد: بروز لکنت و شکلگیری ناراحتی عاطفی در کودکان از دیگر عوامل اجبار برای راستدست بودن است. به گونهای که گاهی کودکان به خاطر فشار والدین احساس حقارت و گناه کرده و پریشانحال، دلواپس و مضطرب میشوند. همچنین کودکانی که دچار زبانگرفتگی هستند نیز با تشدید آن مواجه میشوند.

وی تصریح کرد: برخی محققان معتقدند افراد چپدست وابستگی عاطفی کمتری دارند، چون مجبورند با دنیای اطراف خود سازگاری بیشتری داشته باشند.

کافی است سری کوتاه به کلونی های مختلف پایانامه فروشی ها بزنید تا با کوهی از جملات اینچنینی مواجه شوید؛ جملاتی که هر کدام حکایت از آن دارد که وضع فروش پایان نامه ها و شرایط علمی دانشجویان در خط قرمز خود قرار دارد و باید هر چه زودتر فکری به حال این بازار نابسامان کرد.

ایران داکس سامانه ای است که موضوعات پایان نامه های مختلف که قبلا از آن دفاع شده است در آن ثبت می شود و نقش یک سپر دفاعی را در مقابل کپی کردن پایان نامه های کارشناسی ارشد و دکترا دارد و عملا در مقابل خرید و فروش آنها کاری از پیش نمی برد.

برای بررسی عوامل این اتفاق شوم که قطعا در آینده ای نزدیک گریبانگیر صنعت کشور خواهد شد به سراغ بخش های مختلف پازل فروش پایان نامه ها رفتیم.

«میدان انقلاب» انتخاب اول دو گروه برای خرید کالای مورد نیازشان است؛ کالاهایی که خریدشان به لحاظ اخلاقی و فرهنگی در دو نقطه مقابل هم قرار دارد. آن دو کالا چیزی نیستند جز کتاب و پایان نامه. برای همین در اولین قدم به سراغ میدان انقلاب و پایان نامه فروشی هایش رفتیم.

در میدان و کوچه پس کوچه های اطرافش، پیدا کردن یک پایان نامه فروشی اصلا کار سختی نیست چرا که تراکت های پایان نامه فروشی ها همه جا پخش است و خیلی هایشان هم که در داخل پاساژ یا مغازه مشغول هستند، تابلوی مجزا دارند. آن دسته هم که به قول معروف دور از گذر هستند، افرادی موسوم به «دادزن» را استخدام کرده اند تا اعلام حضور کنند. بیشتر دادزن ها تابلوهای بزرگی در دست گرفته اند که روی آن چیزی شبیه به جمله «فروش انواع پایان نامه و مقاله در همه رشته ها» نوشته شده است.

به سراغ یکی از این دادزن ها می رویم و از او نشانی دفتر یا مغازه پایان نامه فروشی (!) را می پرسیم؛ «دانشجوی کارشناسی هستی یا ارشد؟ البته خیلی هم فرق نمی کنه. دنبالم بیا.» پشت سرش حرکت می کنیم و پس از چند دقیقه پیاده روی وارد کوچه ای که دفتر مورد نظر در آنجا و در کنار خوابگاه دانشجویان پزشکی دانشگاه تهران واقع شده است می شویم.

به محض ورودمان به دفتر نسبتا بزرگ موسسه «...» با سیل سوالات آقای رییس شرکت مواجه می شویم؛ سوالاتی که شامل مقطع و رشته تحصیلی، عنوان پروژه و ... است. از آنجا که بحث پروژه و پایان نامه تخصصی است و باید از فضای آن رشته باخبر باشیم، خود را دانشجوی کامپیوتر معرفی می کنیم.

موضوع پروژه ما هم یک شبکه اجتماعی منبع باز مانند تلگرام است. قبل از گفتن باقی جزییات پروژه از آقای رییس رنج قیمت پروژه های رشته کامپیوتر را سوال می کنیم که با عدد 600 تا 2 میلیون تومان در مقطع کارشناسی و یک و نیم میلیون به بالا در ارشد مواجه می شویم.

جزییات را روی فرمی صورتی رنگ که ساختار قرارداد مانند شرکت را دارد می نویسم. آقای رییس هم نگاهی سریع به آن می اندازد و به ما اطلاع می دهد که نیروهایی که روی شبکه های اجتماعی تخصص دارند، دست شان پر است اما بعد از چند لحظه یاد آقای دکتری می افتد که مشغول تحصیل در دانشگاه است و در حال حاضر وقت خالی برای انجام پروژه دارد.

با آقای دکتر تماس می گیرد و موضوع را مطرح می کند. پشت تلفن به شکل گل درشتی از سختی پروژه می گوید به طوری که ما مطمئن می شویم این صحبت ها در کنار وقت نداشتن نیروها چیزی بیشتر از یک ترفند ساده برای جذب مشتری و بالا بردن قیمت نیست.

نهایتا با یکی از نیروهای شرکت که او هم دانشجوی دکترای دانشگاه است، توافق می کند و گوشی تلفن را به ما می دهد تا با آقای دکتر صحبت کنیم و جزییات پروژه را برایش توضیح دهیم. با توجه به صحبتی که با او انجام می دهیم، متوجه می شویم که شاید او دانشجوی دکترای یکی از دانشگاه های مطرح پایتخت نباشد اما به قول معروف کارش را خوب بلد است، جوری که امکان دارد اگر روزی بخواهیم پروژه مان را بخریم به این دفتر و ایشان مراجعه کنیم!

پس از پایان تماس، آقای رییس با لبخندی که حس پیروزی در آن موج می زند، به ما می گوید: «دیدی دکتر چقدر وارد بود؟ مطمئن باش که ما کارمون رو بلدیم و اصلا کیفیت بالای کار ماست که باعث شده این همه مراجعه و نیرو داشته باشیم والا که متر به متر انقلاب پر از پایان نامه فروشیه! تازه من خودم برای گزینش این نیروها می رم آزمایشگاه های دانشگاه های مختلف تهران و آدم پرزنت می کنم. همه ایمیل هاشون هم پسوند دانشگاه شون رو داره.»

بعد از اینکه محتوای دقیق پایان نامه و جزییاتش را سفارش دادیم، نوبت به توافق مالی است. آقای رییس از همان اول ماجرا از یک ترفند مستعمل جذب مشتری استفاده می کند و به ما جملاتی می گوید که خلاصه اش می شود اینکه از ما خوشش آمده و برای همین نمی خواهد زیاد از ما پول بگیرد. نهایتا روی قیمت توافق می کنیم و از او قول می گیریم که اگر توانستیم کسی را برای خرید پروژه پیش او بیاوریم پروژه را با آموزش و کامنت گذاری تحویل مان دهد.

از ماست که بر ماست

اولش خودمان هم باورمان نمی شد که بعد از میدان انقلاب، دانشگاه ها معدن فروش پایان نامه به حساب بیایند، بنابراین به همراه یکی از دوستان مان که مشغول تحصیل در مقطع کارشناسی ارشد یکی از دانشگاه های معتبر تهران است، به سراغ یکی از این استادان فروشنده رفتیم.

به دفتر استاد معروف و پرسابقه دانشکده می رویم و درست زمانی که می خواهیم موضوع پروپوزال و جزییات را با او در میان بگذاریم به ما اطلاع می دهد که قبل از کاری باید با استاد حل تمرینش صحبت کنیم و جزییاتش را با او در میان بگذاریم چون فقط در صورتی استاد راهنمای ما می شود که شاگردش جزییات را تایید کرده باشد و به قول معروف اوکی بدهد.

با استاد حل تمرین زمانی را برای ملاقات هماهنگ می کنیم و سراغش می رویم.از همان ابتدای پروپوزال ایرادگیری ها شروع می شود و ما برای تصحیح ایرادات چند روزی مهلت می گیریم. ایراد گرفتن های استاد حل تمرین و رفع اشکال های ما چند نوبت دیگر هم تکرار می شود و کار به جایی می رسد که ایرادات بنی اسرائیلی خانم حل تمرین ما را از غرض ورزی ایشان مطمئن می کند. بار چهارمی است که با او برای خواند پروپوزال قرار می گذاریم اما بنا به خواسته خودش این بار باید ملاقات مان در اتاق استاد باشد.

وارد اتاق می شویم و استاد بر خلاف دفعات قبل سلام و علیک گرمی می کند و بعد از چند دقیقه استاد حل تمرین هم وارد اتاق می شود. پس از احوالپرسی مختصری با استاد، شروع به بازخوانی پروپوزال و ایرادات رفع شده می کند.

بعد از این صحبت ها تازه متوجه می شویم که چرا استاد از اتاق خارج شده و اصلا چرا صحبت ما باید در اتاق استاد انجام شود. از استاد حل تمرین جزییات بیشتری طلب می کنیم، می گوید که برای یک پروپوزال و پایان نامه که خیلی پیچیده نباشد 2 میلیون تومان دریافت می شود؛ اگر هم قرار باشد در جلسه دفاع هم حمایت شویم این مبلغ به 2 میلیون و 200 هزار تومان افزایش پیدا می کند. البته این یک قیمت معمولی برای ارشد است و کیس های خاص تا 8 میلیون تومان هم هزینه بر هستند.

با شنیدن قیمت های کاسب کارانه از یک فرد عملی در دانشگاه ناراحت می شویم اما استاد حل تمرین از طرف خودش و استاد به ما قول می دهد که اگر کسی از همکلاسی های خود را پیش آنها بیاوریم حتما تخفیف خوبی به ما می دهد.

به او اوکی می دهیم و قول می دهیم این جریان را در کلاس با بچه ها در میان بگذاریم. بعد از اینکه از رضایت نسبی ما مطلع شد، برگه ای را از کیفش بیرون می آورد و موضوعات مشابه پایان نامه ما که در حال حاضر آماده فروش هستند به ما نشان می دهد.

حدودا عنوان 20 مورد مشابه پایان نامه ما در برگه وجود داشت اما تاکید ما روی انجام موضوع خودمان بود. استاد راهنما هم قبول می کند و چند هفته ای وقت می خواهد تا پایان نامه را تحویل دهد. قبل از رفتن هم به ما اطمینان می دهد که به خاطر سابقه و نفوذ استاد در دانشکده هیچ کسی دانشجویانی را که او استاد راهنمای آنهاست را اذیت نمی کند اما با همه این احوال دنبال یک استاد مشاور سختگیر باشیم تا مبادا آن استاد سختگیر داور پایان نامه ما شود. در نهایت، قرار بعدی را که زمان تحویل پروپوزال است، تعیین می کنیم. استاد همان لحظه وارد اتاق می شود و همه با هم خداحافظی می کنیم.

بازار داغ فروش پایان نامه در فضای مجازی

پایان نامه دات نت

کافی است سه واژه «فروش پایان نامه» را در گوگل تایپ کنید تا این مرورگر ظرف مدت چهار دهم ثانیه، 833 هزار لینک را برای فروش پایان نامه و پروژه در اختیار شما بگذارد؛ لینک هایی که بعضا در آنها پایان نامه ها به شکل عمده و کتابخانه ای به فروش می رسند.

البته بعضی از این سایت ها فعالیت جدی در تلگرام و اینستاگرام دارند و حسابی هم برای کانال شان تبلیغ می کنند اما با همه این احوال بعید به نظر می رسد خرید پایان نامه از این گونه سایت ها آخرین انتخاب یک دانشجوی متخلف باشد.

تقریبا همه ایت های نوع اول اعتبار درست و درمانی ندارند. گرافیک این سایت ها به شدت ساده است و قیمت های شان هم از 9 هزار تومان برای یک پایان نامه حدودا 150 صفحه ای شروع می شود و هیچ پایان نامه آماده ای هم وجود ندارد که قیمتش بیش از 120 هزار تومان باشد. از همین قیمت ها معلوم است که کیفیت و سطح پایاتن نامه ها در چه حدی است. روش فروش این سایت ها به گونه ای است که شما می توانید مشخصات کلی مانند موضوع، فهرست و تعداد صفحات پایان نامه ها را مشاهده کنید و پس از پرداخت اینترنتی، آن را دانلود کنید.

سایت های نوع دوم به لحاظ گرافیکی سر و شکل جذاب تری دارند و هنگام پر کردن اینترنتی فرم سفارش، سوالات جزیی زیادی درباره پایان نامه مورد نظر می پرسند. آنها پس از مشاهده سفارش با مشتری تماس می گیرند تا برای توافق نهایی و جزییات بیشتر پایان نامه با شما صحبت کنند.

با توجه به موضوع پایان نامه، زمان تحویل و وسایل مورد نیاز احتمالی، قیمت تعیین می شود. این سایت ها پس از توافق نهایی کار را شروع می کنند و معمولا بدون بدقولی سفارش را تحویل می دهند. البته بنا به اینترنتی بودن سفارش و عدم پشتیبانی از این امر غیرقانونی اگر پروژه را دیر تحویل دهند، دست مشتری به جایی بند نیست.

یک منوی جمع و جور از ارقام عجیب و غریب پایان نامه فروشی

پس از جستجو در بازارهای مختلف پایان نامه و شنیدن قیمت های عجیب و غریب که از 9 هزار تومان شروع می شد و تا 20 میلیون هم ادامه داشت، تصمیم گرفتیم لیست قیمتی از منوی پایان نامه ها و پروژه ها در مقاطع تحصیلی مختلف تهیه کنیم.

تحویل می دهند. البته بنا به اینترنتی بودن سفارش و عدم پشتیبانی از این امر غیرقانونی اگر پروژه را دیر تحویل دهند، دست مشتری به جایی بند نیست.

یک منوی جمع و جور از ارقام عجیب و غریب پایان نامه فروشی

راه های کسب آرامش از نظر روان شناسی عبارتند از :توقعات خود را کاهش دهید؛ برای کسب آرامش، صراحت گفتار داشته باشید. راه های کسب آرامش از نظر قرآن و روایات عبارتند از : خداوند می فرماید : « وَ مَن أعرَضَ عَن ذِکری فَإنَّ لَهُ معشیةً فَتنَتاً. طه 124 و هر که از یاد من دل بگرداند‘در حقیقت زندگی تنگ و سختی خواهد داشت. » و نیز در سوره رعد آیه 27 می فرماید : « ... إلا بِذِکرِاللّه تَطمَئِنَّ القلوب . آگاه باشید که دل ها با یاد خدا آرامش می یابد. »
رسول الله ( ص ) می فرمایند : « إن هَدفی فی الدُنیا یحبُک اللّهُ وَ إن هَدفیما ایدی الناس یحبُک الناسُ : به دنیا بی رغبت باش‘ تا خداوند دوستت بدارد به آن چه در دست مردم است بی اعتنا باش تا مردم دوستت بدارند. »
امام علی ( ع ) می فرمایند : « أعظمُ البَلاءِ إنقِطاعِ الرَّجاء : بزرگ ترین بلا نومیدی است. »
افسردگی: به معنای غم و اندوه‘ ملال و بیحالی است که واسطه میان غم اندوه و شاد است. یک حالت‘ شادی و نشاط و حالت دیگر غم و اندوه. اما وقتی که غم و شادی طبیعی نبود و غم و مکروهی هم عارض نگردیده باشد این حالت بینابین را افسردگی گویند.
-
افسردگی:
افسردگی مسئله شماره یک سلامتی در دنیاست و به قدری توسعه پیدا کرده که آن را سرماخوردگی اختلالات دماغی نامیده اند. این اختلال شایع یک انحراف خلقی است؛ به عبارت دیگر؛ افکار منحرف و فریب آلود مجموعه ای از احساسات غم و اندوه، عدم اعتماد به نفس، بی تفاوتی، بی حوصلگی،خستگی و ضعف، ناامیدی و یأس و.... را تحت عنوان افسردگی در فرد به وجود آورده است. به عقیده یکی از روان شناسان مشهور، اختلال افسردگی شامل تغییراتی در پنج حوزه رفتاری عمده می شود که عبارتند از:
1. عواطف منفی
2. شناخت های منفی
3. انگیزش منفی
4. تغییرات منفی
5. تغییرات رفتاری
6. تغییرات نباتی.
-
تاریخچه افسردگی:
افسردگی از زمان های بسیار دور در نوشته ها آمده است و توصیف هایی از آنچه ما امروزه اختلالات خلقی می خوانیم، در بسیاری از منابع طبی قدیم وجود دارد. داستان «عهد عتیق » شاه سائول ( King saul ) و داستان خودکشی آژاکس در ایلیاد هومر هر دو یک سندرم افسردگی را توصیف کرده اند. حدود 450سال قبل از میلاد‘بقراط اصطلاح مانی و ملانکولی را برای توصیف اختلالات روانی بکار برد. در حدود 100 سال قبل از میلاد‘ کورنلیوس ساسوس در کتاب افسردگی را ناشی از صفرای سیاه معرفی نمود. این اصطلاح را پزشکان دیگر از جمله ارسطو(120 تا 180 سال بعد از میلاد) و جالینوس (129 تا 199 سال بعد از میلاد) نیز بکار بردند. در سال 1854 میلادی‘ ژول فالره‘ حالتی را توصیف نموده و آن را جنون ادواری نامید. چنین بیمارانی متناوباً حالات خلقی مانی و افسردگی را تجربه می کنند. تقریبأ در همان زمان، یک روان پزشک فرانسوی دیگر به نام ژول بایارژه جنون دوشکلی را شرح داد که در آن بیمار دچار افسردگی عمیقی می شود که به حالت بهت و حیرت افتاده و بالاخره از آن بهبود می یافت. در سال 1882 میلادی‘ کارل کالبام‘ روان پزشک آلمانی با استفاده از اصطلاح « سایکلو تایمی» مانی و افسردگی را مراحل مختلف یک بیماری توصیف کرد.
-
علل افسردگی:
1. علل شیمیایی: داروهایی مانند « رسرپین » که برای درمان فشار خون به کار می روند، سبب افسردگی در بیماران می شود زیرا رسرپین از شمار انتقال دهنده های عصبی به نام « کاته کولامین » می کاهد و کمبود این انتقال دهنده در مغز سبب افسردگی می گردد.
داروهایی مانند استروئیدها ( Steroids ) و فنی کلین هیدروکلرید ( Phiniclin Hydrochlorod ) موجب بروز نشانه های افسردگی مانیک می شوند.
-
2. علل نورونی: از جمله نخستین اختلالات جسمانی که می توان به غیر طبیعی بودن نورونی آن اشاره کرد ناشی از آسیب یا بد عمل کردن مغز است. بیماری (هانتینگتون) که در آن فرد به تدریج توانایی های ذهنی خود را از دست می دهند و از کنترل اندام های خود باز می مانند، عوارض و اختلال افسردگی مانیک نیز معمولاً پس از آغاز چنین بیماری ظاهر می شود. بیماری ( پارکینسون ) هم یک بیماری نورونی ـ عصبی است. اغلب افسردگی اساسی و عمده را ایجاد می کند.
-
3. سکته: یکی دیگر از علل افسردگی؛ سکته است که در اثر قطع ناگهانی خون به بخشی از مغز‘ ایجاد می گردد.
-
4. سیستم اندوکرین: این سیستم شبکه غددی بدن را شامل می شود. این غدد، هورمون هایی را به جریان خون سرازیر می کنند که بر تمام اندام های بدن تأثیر می گذارد. غده تیروئید که در ناحیه گردن قرار دارد بخش مهمی از نظام غددی آندوکرین بدن را تشکیل می دهد و در اثر کم کاری، علاوه بر عوارض جسمی، عوارض افسردگی را نیز به همراه دارد.
-
5. علل ژنتیک:
بدون شک می توان یکی از علت های افسردگی را عامل ژنتیک دانست، مطالعات در این زمینه نشان داده است که در دوقلوهای یک تخمکی که ژن های کاملاً یکسان دارند؛ اگر یکی از دوقلوها از افسردگی رنج ببرد به احتمال 50 تا 90 درصد، همتای او نیز دچار این اختلال خواهد شد و ژن حامل این اختلال به فرزندان خانواده هایی که از افسردگی اساسی و عمده رنج می برند منتقل می شود.
-
6. افکار منفی:
به تصوراتی که احساسات منفی؛ از قبیل افسردگی ایجاد می کنند‘ افکار منفی گویند که در این جا می توان به برخی از آن ها اشاره کرد :
أ. تفکر همه یا هیچ (کامل و بی نقص بودن): در این تفکر فرد همه چیز را سفید و در غیر این صورت سیاه می بیند.
ب. تصمیم مبالغه آمیز: هر حادثه منفی از جمله ناکامی شغلی را شکستی تمام عیار تلقی می کند.
ج. فیلتر ذهنی (عینک بدبینی): تحت تأثیر یک حادثه منفی، همه واقعیت ها را تاریک می یابد و بیش تر به جنبه های منفی حوادث توجه دارد.
د. بی توجهی به امر مثبت: با بی ارزش شمردن تجربه های مثبت، اصرار بر بی اهمیتی امور مهم دارد.
ه. نتیجه گیری شتاب زده: بدون زمینه محکم و استدلال منطقی نتیجه گیری شتاب زده می کند.
و. درشـت نـمایی: از یک سـو درباره اهمیت مسائل و شدت اشتباهات خود مبالغـه نمـوده و از سوی دیگر، اهمیت جنبه های مثبت زندگی را کمتر از آن چه که هست، محاسبه می کند.
ز. استدلال احساسی: فرد دارای افکار منفی،فرض را بر این می گذارد که احساسات منفی لزوماً منعکس کننده واقعیت ها هستند.
ح. بایـدها : فرد انتـظار دارد، اوضاع همان طور که او می خواهد و تـوقع دارد، رغـم بخورد؛ مثلاً باید این کار را انجام دهد و در صورت عدم موفقیت، احساس گناه و ناتوانی می کند.
ط. برچسب زدن : این حالت شکل حاد تفکر همه یا هیچ است. فرد به جای این که بگوید اشتباه کردم، به خود برچسب منفی میزند و می گوید:«من بازنده هستم.»«من عرضه هیچ کاری را ندارم.»
ي. شخصی سازی و سرزنش (به خود گرفتن): این افراد خود را بی جهت مسئول وقوع حادثه ای می دانند که اساساً به هیچ وجه امکان کنترل آن را نداشته اند، بنابراین به شکل کلی می توان گفت که اندیشه منفی، علت اصلی اکثر بیماری های روحی و روانی، خصوصاً افسردگی است؛ چنانچه مولانا می فرماید:
ای بـرادر تو هـمه اندیـشه ای
مابقی خود استخوان و ریشه ای
گر گل است اندیشه تو گلشنی
ور بـود خواری تو هیمه گلخنی
-
افسردگی در زنان:
افسردگی دامنه وسیعی از حالت های عاطفی و ذهنی و از غمگینی و ضعف عزت نفس گرفته تا ناتوانی احساسی و رفتار خودکشی گرایانه را در بر می گیرد و ممکن است در واکنش نسبت به بعضی وقایع بیرونی مانند مرگ یک عزیز یا بدون هیچ علت ظاهری اتفاق بیفتد.
حالت اول: افسردگی واکنشی ( Reactive Depression ) و حالت دوم‘ افسردگی بالینی ( Clinical Depression ) نامیده می شود.
روان پزشکان، افسردگی ها را عمدتاً بر اساس شدت و ماهیت علائم آن ها به انواع مختلف طبقه بندی می کنند.
افسردگی خویی و افسردگی عمده‘ دو نوع افسردگی بسیار شایع در میان زنان است. افسردگی خویی معمولاً در کودکی یا نوجوانی آغاز می شود و علائم مشخصه آن غمگینی، نگرش منفی و ضعف عزت نفس است. افسردگی عمده نیز شامل علائمی مشابه افسردگی خویی اما درسطحی بسیار شدید و گاه غیر قابل تحمل است. این نوع افسردگی معمولاًدر اواخر دهه بیست زندگی آغاز می شود اما در هر زمان دیگری نیز احتمال بروز دارد.
از نظر زیستی تصور می شود که افسردگی به سبب ناکافی بودن مقادیر انتقال دهنده های عصبی در مغز به وجود می آید. این اختلال ممکن است حاصل بیماری های جسمی متعدد به اضافه واکنش هایی در برابر داروهای معین؛ شامل سدکننده های بتا، داروهای رژیم غذایی، آرام بخش ها، قرص های ضدبارداری و الکل باشد. بعضی مردم به طور ذاتی نسبت به افسردگی آسیب پذیر هستند، در مورد کسانی که والدین یا هم شیرانشان پیشینه افسردگی دارند، احتمال ظهور افسردگی بیشتر است.
-
نشانه های بیماری:
هر کسی ممکن است گاهی به علت از دست دادن شغل،مرگ یکی از عزیزان، شکست در یک معامله یا عشق، غمگین شود یا گرفته به نظر برسد. اما افسردگی بالینی زمانی روی می دهد که غمگینی بیش از حد انتظار ادامه پیدا کند یا به قدری شدید باشد که مانع عملکرد عادی فرد شود. افراد افسرده احساس بی حسی پایدار، ناامیدی،درماندگی، بی ارزشی و گناه می کنند آنها عمومأ تعلق خاطر خود را نسبت به زندگی، شغل و دیگر فعالیت های که قبلأ برایشان لذت بخش بوده از دست می دهند. برای آنها زندگی به قدری خسته کننده و بی معنی می شود که خودکشی تنها راه حل به نظر می رسد و گاهی حتی مبادرت به خودکشی می کنند.
بعضی دیگرخصوصأ بزرگسالان الکل یا سوء مصرف از مواد را آخرین راه حل می یابد که خود به افسردگی بیشتر منجر می شود. بسیاری از کسانی که به افسردگی مبتلا هستند، در فکر و تمرکز،یادآوری، پاسخ گویی و تصمیم گیری دچار مشکل می شوند و بعضی از آنها توهم،هذیان،اضطراب و اختلال های روان - تنی تجربه می کنند. هم چنین آنها علائم جسمی مانند تغییر در اشتها، لاغری یا چاقی، سرگیجه، سردرد، گریه غیرقابل توجیه یا حالت های مختلف چهره غمگین، پرخوابی یا کم خوابی، صبح زود بیدار شدن از خواب و خستگی نشان می دهند.
-
افسردگي در سنين مختلف:
• افسردگی در دوره پیش از یائسگی:
• افسردگی عمده در میان زنان 18 تا 44 ساله بیشتر شیوع دارد و معمولأ در اواخر دهه بیست زندگی آغاز می شود. در اوایل دهه بیست زندگی ناسازگاریهای زناشویی، برای کسانی که ازدواج کرده اند، اغلب به نقطه اوج خود می رسد. تقریبأ در همین زمان، زنانی که به اجبار ازدواج کرده اند، نسبت به زنان ازدواج نکرده یا زنانی که از همسران شان راضی هستند، بیشتر دچار افسردگی بالینی می شوند. داشتن فرزند و نگهداری او که در این گروه سنی رایج است، به تنهایی عاملی برای افزایش احتمال ابتلا به افسردگی است.
مطالعات نشان می دهد، زوج هایی که کودکان خردسال دارند، نسبت به خانواده های دیگر فشار بیشتری احساس می کنند.

• یکی از جنبه های ارتباط احتمالی بین افسردگی، ازدواج و کودکان می تواند این باشد که زنان احساس می کنند و اغلب عملاً نیز تجربه می کنند که به سبب مسئولیت های خانوادگی تحت فشار هستند. هر چه همسران آن ها الزام بیش تری در خانه حکم فرما کنند، زنان به خاطر پرورش فرزندان و انجام دادن امور خانه سنگین ترین فشار عاطفی را تحمل خواهند کرد. migna.ir مشکلات مربوط به ناباروری در اواخر دهه های بیست و سی زندگی بسیاری از زنان را در سراشیبی منتهی به افسردگی قرار می دهد.
• غالباً تلاش برای باردار شدن، اقدامات پزشکی گران قیمت و خسته کننده ای ایجاب می کند؛ تردید و درماندگی همراه با ناباروری بر پیشانی زن باشد، تیرگی و تزلزل روابط بیش تر از زمانی خواهد بود که تنها شوهر یا زن و شوهر هر دو مسئول این شرم یا قصور هستند. گرچه طلاق در همه گروه های سنی رویدادی نامطلوب است، در مورد زنانی که در دوره پیش از یائسگی قرار دارند می تواند عامل اصلی افسردگی باشد. میزان طلاق در سال های اولیه زندگی مشترک، در ازدواج های بدون فرزند در میان کسانی که زود ازدواج کرده اند و در میان افرادی که خود ثمره ازدواج های ناموفق هستند، زیاد است. در میان زنانی که در اواخر سنین 20 یا 30 هستند، فقر و مشکلات اقتصادی و نیز نگرانی درباره تأمین رفاه فرزندان معمولاً علت های طلاق است. برای زنی که ازدواج بدون فرزند داشته است، طلاق می تواند به معنی بسته شدن همه درها بر روی داشتن خانواده باشد.

• افسردگی در دهه های 40 و 50
• اکثر زنانی که در زمان یائسگی به افسردگی مبتلا می شوند، قبلاً از افسردگی رنج برده اند یا مشکلات دیگری در زندگی دارند که می تواند به افسردگی منجر شود. یائسگی به تنهایی احتمال افسرده شدن را افزایش نمی دهد اما زنانی که مشکلات جسمی بیش تری دارند، در دوران یائسگی نشانه های افسردگی گذرا را بیش از کسانی که فقط به گر گرفتگی و بی خوابی دچار می شوند، تجربه می کنند.
افسردگی خفیف ( mild melancholy ) به عنوان عامل بازدارنده تغییرات در سلامتی‘ در میان زنانی که دهه های 40 و 50 عمر خود را می گذرانند رایج است.

• ممکن است این زنان برای اولین بار در زندگی با مسئله فشار خون یا اضافه وزن ناخواسته مواجه شوند. علائم یائسگی گاهی ممکن است به خودی خود‘ عامل این تغییرات باشد. به نظر می رسد زنان افسرده و زنانی که قبل از یائسگی انتظارات درستی از آن ندارند‘ علائم جسمانی یائسگی شدیدتری نشان می دهند. اکثر زنان در دهه 40 و 50 زندگی خود فرزندان نوجوان دارند. فوران های عاطفی شدید دوران بلوغ‘ در خانواده اختلاف ایجاد می کند که می تواند به نابسامانی و ناسازگاری بین والدین منتهی شود. در این دوره سنی‘ فعالیت های خارج از زندگی زناشویی‘ مخصوصاً برای زنانی که دیگر جوان نیستند تهدید آمیز است و باعث تسریع در طلاق می شود. افسردگی در این سنین برای هر دو جنس می تواند به نوع برخورد فرد با سیر نزولی و محدودیت زمانی زندگی باشد.

• افسردگی در افراد مسن
• استرس، از دست دادن عزیزان، شیوه های شخصیتی ناسازگار و سابقه بیماری روانی و جسمی، عواملی هستند که احتمال ابتلا به افسردگی را در این گروه سنی زیاد می کنند. افسردگی شایع ترین مشکل روانی زنان مسن است. در اکثر مواقع، افسردگی یک زن مسن زمانی تشخیص داده می شود که او به دلیل دیگری ـ معمولاً به دلیل بیماری های جسمی ـ مراجعه می کنند. گاهی نیز افسردگی به تنهایی عامل بروز مشکلات جسمی می شود، بدون این که فرد به افسرده بودن خود پی برده باشد. گاهی اتفاق می افتد که بعضی علائم ذهنی افسردگی با نشانه های پیری و بیماری آلزایمر ( زوال عقل ) اشتباه گرفته می شود. بر عکس‘ بعضی زنان که به افسردگی خفیف دچار هستند‘ بدون آن که ضرورت داشته باشد تحت درمان قرار می گیرند.

• بر اساس نتایج یک تحقیق، هر چند که بین 60 تا 74 سالگی مردم با بحرانهای اساسی کمتری مواجهند و کمتر دچار درماندگی روانی می شوند‘ احتمال رارد داروهای روانگردان بیش تری برای آن ها تجویز شود. 44 درصد زنانی که در این تحقیق مورد مطالعه قرار گرفته بودند‘ سال قبل از تحقیق نسخه ای با داروهای روان گردان داشتند و 20 درصد آن ها به طور منظم با این داروها تحت درمان بودند. این درمان احتمالاً به این علت صورت می گیرد که سالمندان بیش تر از جوانان به پزشک مراجعه می کنند. علت این مراجعه هر چه باشد در نگرانی حاصل از درمان با داروهای مذکور اثری ندارد‘ زیرا داروهای روان گردان، روی سالمندان آثار زیان آوری دارند.
-
راه هاي كسب آرامش از نظر روان شناسي قرآن و روايات -
راه های کسب آرامش از نظر روان شناسی
1. توقعات خود را کاهش دهید: توقعات بخشی از زندگی ما هستند که به نظر می رسد‘در ما جا افتاده اند. اگر بتوانید توقعات خود را در مورد چگونگی وجود امور حتی تا اندازه ای تغییر دهید و قلب خود را بگشایید و پذیرای آن چه که هست باشید در مسیر زندگی آرام تر و بسیار شادتری قرار خواهید گرفت. در حقیقت توقعات عامل بسیاری از اندوه ها و استرس های روزانه ما هستند. ما انتظار داریم که اتفاقی به طریقی خاص روی دهد یا شخصی به طریقی خاص عمل کند ولی چنین نمی شود در نتیجه دچار ناراحتی آشفتگی ناامیدی و نارضایتی می شوید و به نظر می رسد زندگی بر وفق مراد ما یا آن طور که انتظار دارید نیست. پس از سپری شدن زمانی طولانی به یک نتیجه ناامید کننده می رسید و دائماً آرزو می کنید که زندگی متفاوتی داشته باشید. بعد به جای آن که نقش خود را در این جریان فکری در نظر داشته باشید زندگی و وضعیت خود را سرزنش می کنید و احساس افسردگی و درماندگی می کنید. پس بیایید با کاهش توقعات زندگی آرام تری داشته باشید و با کاهش توقعات از زندگی خود آن طور که هست لذت خواهید برد و با تصورات ایده آل و ترجیحات مختلف کمتر خود را آزار خواهید داد.
-
2- برای کسب آرامش، صراحت گفتار داشته باشید : همه ما گاهی اوقات مطلبی را که واقعاً می خواهیم بیان کنیم بر زبان نمی آوریم‘ چرا که فکر می کنیم بهتر است بار اول از آن صرف نظر کنیم‘ البته اگر در نهایت خواسته های خود را بیان کنیم خشنود می شویم ولی باز هم در کنار آن رضایت‘ به علت ناکام گذاشتن طرف مقابل احساس گناه خواهیم کرد. این اکراه در بیان خواسته هایمان موجب می شود در طی بحث ها، منظور واقعی خود را بیان نکنیم و وقتی دیگران نیز موفق به درک خواست ما شوند، احساس رنجیدگی شدید می کنیم. در نتیجه منشأ قابل توجهی از اضطراب و استرس در ما به وجود می آیدو اما چگونه می توان با روشی سازنده با این مسئله برخورد کرد؟
ابتدا این نکته را به خاطر داشته باشید که « نه » گفتن ممترادف بی ادب بودن یا بی توجهی نیست. لذا زمانی که مایل به انجام کاری نیستسد « نه » گفتن خیلی اهمیت دارد. خوب نیست وقتی که واقعاً می خواهید « نه » بگویید پاسخ مثبت دهید. چرا که در این صورت در حق آن فرد لطفی نکرده اید بلکه با عدم احترام به نیازها و احساسات خودتان فقط اضطراب واسترس روحی برای خود خلق کرده اید. هم چنین موقعیتی ایجاد می کنید که در آن نسبت به طرف مقابل احساس ناخوشایندی دارید کسی که اگر روراست و راحت با او برخورد می کردید شما را کاملاً درک می کرد. به آخرین باری که فردی در مقابل تقاضای شما « نه » گفت فکر کنید اگر این کار را با روشی خوشایند انجام شده باشد احتمالاً قادر به فهم دلایل او بود و با رضایت آن را قبول کرده اید اما اگر به علت عدم ارائه پاسخ مثبت به تقاضایتان احساس بدی پیدا کرده اید احتمالاً نشان دهنده آن است که باید در مورد خودتان فکر کنید یعنی ببینید که آیا مشکل از شماست؟ یادتان باشد که « نه » واژه ای دو حرفی است که قادر است در طول هفته چند ساعت در وقت صرفه جویی کند. آن را قاطعانه و سریع ادا کنید و به دنبالش توضیح مختصری بدهید‘ بدون این که لازم باشد جزئیات را با طرف مربوط مطرح سازید. مثلاً همین قدر بگویید : « من وقت ندارم.»

3. روش های دیگر به دست آوردن آرامش :
1- جلوی گریه خود را نگیرید و گهگاهی گریه کنید.
2- دست کم روزی 15 دقیقه را در سکوت بگذرانید و به نیازهای واقعی خود و نیز چیزهایی که دارید فکر کنید. سکوت عصاره آرامش است‘ با زور نمی توان آن را ایجاد کرد‘ باید زمانی که فرا رسید آن را بپذیرید. دست کم روزی یک ساعت تنها به اتاقی بروید و در را به روی خود ببندید.
3- افراد آرام به خود می گویند که برای تغییر گذشته کاری نمی توان کرد‘ آن گاه از فکر ادامه زندگی لذت می برند.
4- وقتی احساس می کنید که سرتان پر از فکر های جور واجور است و جای خالی در آن نیست‘ با قدم زدن آن ها را پاک کنید.
5-آرامش را از کودکان بیاموزید‘ ببینید که چگونه در همان لحظه ای که هستند‘ زندگی می کنند و لذت می برند.
6-از همان که هستید راضی باشید‘ در این صورت احساس آرامش بیش تری می کنید.
7-هر چه اکسیژن بیش تری به شما برسد آرام تر خواهید شد‘ خوب است در محل کار و زندگی خود گیاهی نگه دارید.
8-مهم نیست که با شما مؤدبانه برخورد کنند یا نه‘ برخورد مؤدبانه شما باعث ایجاد آرامی و احساس خوبی در شما خواهد شد.
9-سرعت حرکت شما با احساس تان رابطه مستقیم دارد‘ آرام راه بروید و حرکات بدن خود را آرام تر کنید‘ طولی نمی کشد که آرام خواهید شد. گاهی می توانید برای رسیدن به آرامش دراز بکشید‘ عضلات خود را شل کنید و به هیچ چیز فکر نکنید.
10-با حرکات آرام و صحبت کردن شمرده‘ احساس آرامش را به جمع منتقل کنید. آیا تا به حال فرد آرامی را دیده اید که با صدای بلند صحبت کند؟
11-با شوخی به آرامش خود کمک کنید.
12-راحتـی یکی از عنـاصر آرامـش است ؛ مثل دمای مناسب‘ صندلی راحت و کفش و لباس راحـت‘ هر چند وقت یـک بار سـاعت تان را باز کنید و خود را از فشار زمان نجات دهید.
13-لحظه های زیبای زندگی تان را بنویسید و از آن ها عکس و فیلم بگیرید‘ سپس بیش تر وقت ها آن ها را به یاد آورید و درباره آن ها فکر کنید و لذت ببرید.
14-آهسـته غـذا خوردن و جویـدن‘ باعث تجـدیـد قوای فکری و احـساس آرامش خواهـد شد.
15-برای تأثیر بیش تر و رسیدن به آرامش‘ در خود متمرکز شوید و آرام نفس بکشید.
16-تمرین کنید که آرام تر از حد معمول صحبت کنید‘ این کار خود‘ ضربان قلب و نفس تان را کم می کند و به شما اجازه می دهد ذهن و فکرتان را از بسیاری مسائل پاک کنید.
17-احساسات و مشکلات خود را به دیگران بگویید و آرامش بیش تری احساس کنید.
18-یکی از مهم ترین مهارت ها در آرام بودن‘ فکر نکردن به مسائل کوچک است؛ دومین مهارت‘ کوچک شمردن تمام مسائل است.
19-شاد کردن دیگران موجب شادی و آرامش می شود.
20-اگر می دانستید که سیگار کشیدن و ورزش نکردن برابر است با استرس‘ اضطراب و حذف آرامش‘ هرگز سیگار کشیدن را امتحان نمی کردید و ورزش کردن را به تعویق نمی انداختید.
-
افسردگی از دیدگاه قرآن
از آن جا که روی برتافتن از معنویت و اخلاق و گرایش به ارزش های مادی بر خلاف ساختار روحی ـ روانی انسان و در جهت عکس قانون خلقت است بشریت با این نگرش با بحران های بسیاری دست به گریبان است و هر چه این حرکت معکوس تداوم یابد این بحران تشدید می شود. یکی از پیامدهای بی اعتنایی انسان به معنویت‘ که طعم خوش حیات را در کام انسان ها تلخ کرده افسردگی است. خداوند می فرماید : « وَ مَن أعرَضَ عَن ذِکری فَإنَّ لَهُ معشیةً فَتنَتاً. طه 124 و هر که از یاد من دل بگرداند‘در حقیقت زندگی تنگ و سختی خواهد داشت. » و نیز در سوره رعد آیه 27 می فرماید : « ... إلا بِذِکرِاللّه تَطمَئِنَّ القلوب . آگاه باشید که دل ها با یاد خدا آرامش می یابد. » طبیعت دنیا مستلزم آن است که انسان همیشه به آن چه می خواهد و دوست دارد نمی رسد و با سختی ها و ناملایمات‘ شکست ها و ناکامی ها‘ ضرر و زیان ها و بسیاری چیزهای ناخوشایند دیگر مواجه شد. ایستادگی در برابر مشکلات و ناامید نشدن‘ محتاج به جهان بینی استواری است که بتواند مقاومت در برابر آن ها را برای انسان توجیه کند که فقط جهان بینی الهی است که از عهده این مشکل برمی آید : « أفَمَن شَرَحَ اللّهُ صَدرَهُ لِلإسلامِ فَهُوَ عَلی نورٍ مِن رَبِّهِ فَوَیلٌ لِلقاسِیة قُلوبُهُم مِن ذِکرِ اللّهِ اوُلئِک فی ضَلالٍ مُبین . زمر 22 » جهان بینی مادی‘ توان توجیه منطقی و منطبق بر فطرت سلیم را ندارد و معتقدان به آن‘ در مقابل مشکلات خلع سلاح هستند.
شاهد این مدعا وجود بیماری های روحی حاد و بحران های شدید اخلاقی در دنیای معاصر به ویژه در جوامع مادی غرب است : « وَالَّذینَ أعمالُهُم کسَرابٍ بَقیعَةٍ یحسَبُهُ الظَّمأنُ مآءً حَتّی إذا ... .نور 39 و 40 و کسانی که کفر ورزیدند کارهایشان چون سرابی در زمینی هموار است که تشنه‘ آن را آبی می پندارد تا چون بدان رسد آن را چیزی نیابد و خدا را نزد خویش یابد و حسابش را تمام به او دهد و خدا زود شماراست. یا ( کارهایشان ) مانند تاریکی هایی است که در دریایی ژرف است که موجی آن را می پوشاند و روی آن موج دیگر است و بالای آن ابری است که بعضی بر روی بعضی قرار گرفته است. هر گاه غریق دستش را بیرون آورد به زحمت آن را می بیند و خدا به هر کس نوری نداده باشد او را هیچ نوری نخواهد بود. »
ملاک ها و ارزش های مادی توان توجیه و تبیین این امور را ندارند و انسان را در نیمه راه زندگی رها کرده و قدرت روبه رو شدن و تصمیم گیری در برابر حوادث را از انسان سلب می کند. این جا است که انسان از انسانیت خویش خلع و به موجودی زبون و بی اراده تبدیل می شود و زندگی را بی ارزش می یابد و چون حیوان‘ باپای خویش به مسلخ قدم می گذارد. آن چه مایه تداوم زندگی است امید به آینده بهتر است‘ آینده بهتر است که در انسان شور و نشاط زندگی و زنده بودن را به پا می دارد. او را به بهره وری از امکانات ترغیب و به کمال و ترقی امیدوار می سازد. این امید است که از انسان غوطه ور در مشکلات و ناملایمات فردی استوار و مصمم می سازد که جریان تاریخ را متحول کرده و از معرکه برخورد با حوادث سرافراز خارج می سازد. یکی از آثار مهم و ملموس اعتقاد به معاد، دمیدن نشاط و امید در روح انسان و نجات از افسردگی و خمودی از طریق تبیین و ترسیم آینده ای زیبا و شفاف است.
-
افسردگی از دیدگاه روایات
پيامبر اسلام می فرمایند : « إن هَدفی فی الدُنیا یحبُک اللّهُ وَ إن هَدفیما ایدی الناس یحبُک الناسُ : به دنیا بی رغبت باش‘ تا خداوند دوستت بدارد به آن چه در دست مردم است بی اعتنا باش تا مردم دوستت بدارند. »
رسول الله (ص) می فرمایند : « أن زعیمٌ بثَلاثٍ لِمَن أتَبَّ عَلی الدنیا : بفَقرٍ لِأغناءَ و بِشٌغلٍ لِأفراغَ لَهُ ‘ وَ بُِهّمٍ وَ حُزنٍ لِانقِطاعَ لَهُ : کسی که به دنیا بچسبد من سه چیز را برای او قطعی می دانم‘ فقری که هیچ گاه به بی نیازی نمی انجامد گرفتاری که هرگز از آن خلاصی نیست و غم و اندوهی که هرگز به پایان نمی رسد. »
جبرئیل می فرماید : « لَمّا جاءَ إلی النَبی وَ أعلَم أنَّ شَرَفَ الرَجُلِ قیافُهُ بِالَّیلِ به عِزَّة ُ استغناءُهُ عَنِ الناس : جبرئیل که نزد پیامبر آمد‘ و بدان که افتخار مرد به شب زنده داری اوست و عزتش در بی نیازی او از مردم. » امام علی ( ع ) می فرمایند : « أعظمُ البَلاءِ إنقِطاعِ الرَّجاء : بزرگ ترین بلا نومیدی است. »
در سخنی دیگر آن حضرت فرموده اند که : « قَتَلَ القُنوطُ صاحِبَهُ : نومیدی‘ صاحب خود را می کشد . » و نیز از آن حضرت روایت شده است که : « فی صِفَةِ المُنافقین ؛ حَسَدَةُ الرَّخاءِ وَ مَوَّکدَّ وَ البلاءِ و مُقنِطف الرَّجاء ... : در وصف منافقان؛ حسودان آسایش دیگران هستند به گرفتاری مردم دامن می زنند و امید را به یأس می کشانند. »
نِعمَ الطّارِدُ المَمِّ الإتِّکللُ عَلی القَدیر : چه نیکو غم زدایی است توکل کردن به تقدیر الهی.
امام باقر (ع) می فرمایند: « َیرُالمالِ الثِّقَةُ بِاللّهِ والأسِ مِمّا فی ایدی الناسِ : بهترین سرمایه اعتماد به خداست و چشم طمع برکندن از آن چه مردم دارند. » امام صادق ( ع ) می فرمایند : « الیأسُ مِمّا فی ایدی الناسِ عزّ المؤمِنِ فی دینِهِ : قطع امید کردن از آن چه مردم دارند‘ مایه عزت دین مؤمن است. »
طبق تحقیق به عمل آمده در این مقاله معلوم شده است که در جامعه کنونی با پیشرفت روز افزون علم و آسان شدن امور و حل شدن بسیاری از مشکلات فردی و اجتماعی رنگ معنویت و آرامش در جامعه نسبت به چند دهه قبل کمتر شده است. مشخص است که هر چه به معنویت بهای کمتری داده شود نقش آرامش هم در زندگی افراد کمرنگ تر می شود و جای خود را به افسردگی اضطراب و ناآرامی و... می دهد و این نشان می دهد که پیشرفتهای علمی باید در کنار معنویات باشد تا نقش بیشتری را در زندگی افراد ایفا کند و موجب هر چه بیشتر سعادت و کمال و آرامش آنها گردد.
پس جامعه باید به دنبال راه کارهای نهادینه باشد تا بتواند دوباره معنویات را به زندگی افراد باز گرداند که در اینجا به چند راه کار اشاره می کنیم:
1. باید جون امروزی را با اسلام ناب محمدی آشنا کرد چرا که در جامعه کنونی شاید فقط اسمی از اسلام و مسلمان بودن به جامانده باشد. جوان باید با قرآن آشنا شود تا پی به نقش قرآن بر زندگی فرد و اجتماعی اش ببرد و قرآن را راهنما و الگوی خود قرار دهد. جوان باید خود به این مرحله برسد که خودش به دنبال اسلام و قرآن و معنویات باشد نه با اجبار والدین و جامعه.
2. جلسات قرآن معمولا مختص ماه رمضان است و با اتمام ماه رمضان این جلسات هم کمتر می شود‘ بهتر است که این جلسات در دیگر ماههای سال هم ادامه پیدا کند چرا که کلام خدا هم راهنمای زندگی بشر است و هم او را به آرامش خداوند عالمیان پیوند دهد و از اضطراب و افسردگی او جلوگیری می کند و او را به آرامش قلبی می رساند.
3. باید در طی سال نمابشگاههایی مخصوص قرآن و علوم قرآنی ارائه شود تا مردم آگاهتر شوندو به دین گونه نظر افراد را به سوی معنویات بیش تر جلب کرد و چشم آن ها را بر حقایق بیشتری گشود.
4. بهتر است اردوهای زیارتی از طرف ارگان های دولتی مثل پایگاه های بسیج‘ آموزش و پرورش‘ دانشگاه ها و ... بیش تر شود و افراد را با مکان های زیارتی بیش تری آشنا کرد.
5. در مجالس تعزیه بهتر است از گفتن مسائل تکراری خودداری شود چرا که همین تکرار ها موجب دوری افراد از اسلام‘ عترت و قرآن می شود. باید در این مجالس به مسائل تازه تری پرداخت و گوشه های پنهان اسلام را برای مردم بازگو کرد تا با دین اسلام بیش تر آشنا شوند و پی به دیگر حقایق ببرند.
-
گردآوري: الهام کارگـــران
-
فهرست منابع و ماخذ:
1-قرآن کریم؛ ترجمه مهدي الهي قمشه اي، چاپ قم، چاپ اول.
2- .آزاد، حسين؛ آسيب شناسي رواني ، تهران انتشارات بعثت، چاپ دوم، زمستان 1378.
3- الآمدي، عبدالواحد؛ غررالحكم و دررالكلم ؛ انتشارات ستار‘ ناشر : دارالكتاب الاسلامي ؛ سال نشر : 1426 هـ. ق.
4- جمشيدي، اسدالله؛ آثار فردي معاد از ديدگاه قرآن ؛ انتشارات مؤسسه آموزش و پژوهش ؛ چاپ اول‘ زمستان 1380.
5- شاكري، رضا ؛ مشاوره كاربردي ؛ انتشارات نصايح قم ؛ چاپ اول،زمستان 1381.
6- كاپلان، هارولد ـ سادوك ؛ بنيامين ـ گرب،جك ؛ خلاصه روان پزشكي علوم رفتاري ـ روان پزشكي باليني ؛ ترجمه نصرت الله پور افكاري ؛ ناشر شهر آب، چاپ سوم‘ 1378‘ جلد دوم.
7- كارن جي. كارلسون ؛ استفاني ـ ايزنستات، ترازيپورين ؛ بهداشت رواني زنان ؛ ترجمه خديجه ابوالمعالي ـ هايده صابري ؛ ژينوس لطيفي ؛ مهدي محي الدين بناب ؛ نشر ساوالان ؛ چاپ اول‘ پاييز 1379.
8- محمدي ري شهري، محمد؛ ميزان الحكمه ؛ ترجمه حميدرضا شيخي ؛ انتشارات الحديث ؛ چاپ سوم 1381.
9- مجله خانواده سبز؛ شماره 146 ؛ سال هفتم ؛ پانزدهم آذر 1384.
10- مجله خانواده سبز ؛ شماره 149 ؛ سال هفتم ؛ اول بهمن 1384.
11- واتز، اي. اچ ؛ افسردگي رواني ؛ ترجمه سياوش آگاه ؛ انتشارات بنگاه ترجمه و نشر كتاب ؛ چاپ دوم‘ پاييز 1381.

اختلال روانی کسانی که از گذاشتن عکس خود در شبکههای اجتماعی سیر نمیشوند!

احتمال یک اختلال روانی در برخی کاربران

کد مطلب: 35825

تاریخ انتشار : سه شنبه ۲۷ بهمن ۱۳۹۴ ساعت ۱۲:۲۱

مرجع : ايسنا migna.ir